С точки зрения психологии , этот образ является неким адаптивным элементом психики . Т.е. подбирается исключительно из потребностей личности , что бы восполнить недостающее (в теории, информация для образа берется из информационного поля , в раннем возрасте) . Происходит не осознанно , т.к. сама личность не понимает основу первопричины и лишь воспринимает ту информацию, качества и те состояния , что несет в себе образ . Однако в свою очередь образ начинает "жить своей жизнью" , отдельно от личности ... думаю , что во многом благодаря восприятию , которое цепляется в первую очередь за невоплощенное (т.е. берет за основу ментальный- духовный уровень и спектр чувств и ощущений , как раз там и существует образ и осознание себя иным). Что самое интересное , да же понимая все это , я ни сколько не изменился и не поменялось моё мировозрение касательно себя ... возможно потому , что это в большей степени крепко "ко мне приросло". .. недавний разговор напомнил мне о том, что подобное зацикливание на разделении себя на сущность и личность(да, пожалуй мне стоит самому себе иногда напоминать , что это в большей степени все же целостно) , несет собой внутреннюю дисгармонию , что в свою очередь еще больше уводит в ощущение ... будто существует всегда лучший мир , где было бы все , чего не хватает сейчас... И правда , мне приятно думать так. Это греет душу , и в каком то смысле позволяет двигаться дальше, но в то же время напоминает о смерти.... Однако не стоит забывать и о том, что психология местами выглядит шаблонно, и не всегда эти шаблоны подходят для описания.
Воплощенное и невоплощенное "Я"
При рассмотрении данного материала , можно прийти к выводу , что так называемая инакость все же поддается описанию с более научного подхода. Остается нерешенным вопрос : откуда берется образ и привязка к нему? Или же почему невоплощенное обретает конкретную форму ? ///
С точки зрения психологии , этот образ является неким адаптивным элементом психики . Т.е. подбирается исключительно из потребностей личности , что бы восполнить недостающее (в теории, информация для образа берется из информационного поля , в раннем возрасте) . Происходит не осознанно , т.к. сама личность не понимает основу первопричины и лишь воспринимает ту информацию, качества и те состояния , что несет в себе образ . Однако в свою очередь образ начинает "жить своей жизнью" , отдельно от личности ... думаю , что во многом благодаря восприятию , которое цепляется в первую очередь за невоплощенное (т.е. берет за основу ментальный- духовный уровень и спектр чувств и ощущений , как раз там и существует образ и осознание себя иным). Что самое интересное , да же понимая все это , я ни сколько не изменился и не поменялось моё мировозрение касательно себя ... возможно потому , что это в большей степени крепко "ко мне приросло". .. недавний разговор напомнил мне о том, что подобное зацикливание на разделении себя на сущность и личность(да, пожалуй мне стоит самому себе иногда напоминать , что это в большей степени все же целостно) , несет собой внутреннюю дисгармонию , что в свою очередь еще больше уводит в ощущение ... будто существует всегда лучший мир , где было бы все , чего не хватает сейчас... И правда , мне приятно думать так. Это греет душу , и в каком то смысле позволяет двигаться дальше, но в то же время напоминает о смерти.... Однако не стоит забывать и о том, что психология местами выглядит шаблонно, и не всегда эти шаблоны подходят для описания.
Подробнее: Воплощенное и невоплощенное "Я"
С точки зрения психологии , этот образ является неким адаптивным элементом психики . Т.е. подбирается исключительно из потребностей личности , что бы восполнить недостающее (в теории, информация для образа берется из информационного поля , в раннем возрасте) . Происходит не осознанно , т.к. сама личность не понимает основу первопричины и лишь воспринимает ту информацию, качества и те состояния , что несет в себе образ . Однако в свою очередь образ начинает "жить своей жизнью" , отдельно от личности ... думаю , что во многом благодаря восприятию , которое цепляется в первую очередь за невоплощенное (т.е. берет за основу ментальный- духовный уровень и спектр чувств и ощущений , как раз там и существует образ и осознание себя иным). Что самое интересное , да же понимая все это , я ни сколько не изменился и не поменялось моё мировозрение касательно себя ... возможно потому , что это в большей степени крепко "ко мне приросло". .. недавний разговор напомнил мне о том, что подобное зацикливание на разделении себя на сущность и личность(да, пожалуй мне стоит самому себе иногда напоминать , что это в большей степени все же целостно) , несет собой внутреннюю дисгармонию , что в свою очередь еще больше уводит в ощущение ... будто существует всегда лучший мир , где было бы все , чего не хватает сейчас... И правда , мне приятно думать так. Это греет душу , и в каком то смысле позволяет двигаться дальше, но в то же время напоминает о смерти.... Однако не стоит забывать и о том, что психология местами выглядит шаблонно, и не всегда эти шаблоны подходят для описания.