Источник - форум dragons-nest.ru

 

Каждому члену здешней аудитории известно о людях, считающий себя драконами (либо другими мифическими существами). Более того, большинство - как раз эти самые "азеркины". Когда появляется объект для обсуждения, между субъектами, его изучающими и обсуждающими, зачастую возникают конфликты, и "драконье сообщество" повидало их немало. Но каков результат? Что из себя представляет "драконье сообщество"? Что есть "дракон" и "драконность"? Насколько это реально и оправдано? И главное - в чём отличие дракона от человека, и есть ли какой-нибудь идеал дракона, пример, на который нужно всем ровняться?

С научной стороны.
Когда в конце 60-х годов появился Интернет, перед людьми открылись новые возможности обмена информацией. Значимость Всемирной паутины нельзя переоценить. Теперь распространение информации было простой задачей. Писатели, художники постепенно начали публиковать свои произведения в Интернете. От одного к другому люди рассказывали о прочитанных книгах и статьях, а также делились личными впечатлениями и мнением. И в определённый период времени сакральные образы из легенд и сказаний перешли в массы. Люди стали отождествлять себя то с определёнными героями книг, фильмов и игр, то с уникальными отдельными представителями данных видов. Это никогда не было серьёзно, симпатизировать образу - не значит быть непосредственным героем этого мира. И в большинстве своём эти люди - просто любители фильмов и игр. Они стали образовывать сообщества. Эти сообщества - просто группы по интересам. Они не несут какой-либо полезной, нужной в жизни информации и в основном рассчитаны на аудиторию до 40 лет (в психологии - период окончательной постановки жизненной цели, как правило - концентрация на семье и работе). Эти просто ищут компанию, в которой могут чувствовать себя комфортно, компанию, которую не могут найти в реальности.

Иррациональная точка зрения.
Реинкарнация известна людям с античности. Мудрейшие люди древности верили, что после смерти переродятся вновь. Иррациональная теория объясняет "драконность" перерождением драконьей души в человеческом теле. Таким образом, азеркины-драконы - это не люди, считающие себя драконами, а драконы, переродившиеся людьми. А "драконность" - это бытие драконом. Насчёт этого часто бывали споры, но споров бы не было, если бы среди всей этой массы были драконы, а не люди, мнящие себя ими, либо называющие с определённой целью. Так что мы имеем? Людей, которые утверждают, что они драконы. У каждого своё мнение на этот счёт. У каждого свой образ. И дело даже не во внешности, а в поведение. Поведение - это действие в периоде, формируемое моралью. А мораль - совокупность опыта (мудрости), интеллекта (ума) и знаний (эрудиции). Логично предположить, что драконы, проживающие не первую жизнь, уже обладают некоторой мудростью, эрудицией, а по теории Сократа (теория о том, что лишь умный и целеустремлённый может переродиться, а глупые умирают навеки) и умом. Однако мы этого не наблюдаем. "Драконы" весьма разнообразны. Некоторые стараются соответствовать выработанному личному мифу, создавая для себя образ "истинного" дракона. Другие ведут вполне человеческий образ жизни, со всеми пороками и изъянами, становится непонятно, а в чём вообще их "драконность".

Кто я? Я - дракон. И насколько я "истинный" дракон, сказать не могу, потому что такого понятия нет. Можно быть драконом, а можно им притворяться или просто называться. Я же знаю, кто я, сколько я прожил, и меня в последнюю очередь волнует мнение окружающих. Многие спросят: "А зачем ты здесь вообще?". Ответ прост: я ищу драконов, ищу но пока ни одного не нашёл.

Источник

 

»Автор: Orixenus
Похвастаться драконьим стаффом, поиграть в настолки, насладиться "своей атмосферой", поговорить по душам у костра, научиться у других чему-то на мастер-классе... Да много зачем. В конце концов, посмотреть друг на друга без "масок", за которыми мы прячемся в сети. Все это - социальное взаимодействие, нити и узелки в паутине своего окружения.

»Автор: Lizzardboy
Сложно объяснить.
Моё общение с драконами последние лет 11 лишь сетевое. Тоже бывает вполне развлекательное, продуктивное, по душам.
Но о встречах в реале осталось тёплое воспоминание.
Просто это слегка другой уровень общения.
Не лучше, не хуже.
Иногда правда удобнее после работы, устав за день, просто зайти перед сном и посидеть в чате, а через часик закрыть чат и свалиться спать. Вместо того, чтобы куда-то тащиться.
Но так вот выбраться раз в год на несколько дней и отдохнуть в компании драконов, тоже классно.

 


Я никогда не могла назвать себя стопроцентно русской, хотя у меня русские родители, русские дедушки и бабушки, прадедушки и прабабушки. Могу лишь предположить, исходя из темных кучерявых волос и крючковатого орлиного носа своего отца, что где-то в его родословной затесались южане, но это было определенно очень давно.

Я родилась в России, причем в ее центре, в Подмосковье, в идиллическом городке среди каноничных русских полей, про которые сложены русские народные песни. Вокруг - деревни, березы, люди картошку сажают, коров держат, курей разводят, в самом городе действуют всевозможные кружки народного творчества, пользующиеся популярностью у местной ребятни. У меня у самой очень «правильная», прямо-таки каноническая русская семья: батя - двухметровый, здоровый сибиряк, бывший ВДВ-шник, мать - полная, миролюбивая, улыбчивая тетечка. Мы же со старшей сестрой обладаем типично русской внешностью - у обоих русые косы до пояса, округлые лица, глаза серо-зеленые у меня и серо-голубые у нее. Такие семьи описывают в своих рассказах идеалисты-патриоты, называя подобные ячейки кучей громких слов, от опоры государства до хранилища традиций, если бы не я. В семье, как говорится, не без урода.

У моих родителей были на меня планы. Я должна была выйти замуж, родить детей, устроиться на работу и потом всю жизнь держаться около семьи, помогая им на огороде, копая картошку, собирая малину и разводя кур. Моя сестра так и сделала. А я… Для начала я оказалась слишком болезненной. Я схлопотала три воспаления легких в возрасте до шести лет, а далее лет до четырнадцати постоянно простужалась, стоило подуть чуть более холодному ветру. Моя мать сильно устала от этого. Она устала лечить меня, и поэтому каждая моя новая болячка сопровождалась закатыванием глаз, тяжелыми вздохами и выдачей мне стандартного набора таблеток. Ночью ко мне приходили в комнату не для того, чтобы сказать «спокойной ночи», а для того, чтобы потребовать «перестань кашлять», словно разодранное больное горло доставляло мне какое-то невероятное специфическое удовольствие. Иногда к данному действу присоединялся отец, который в моей жизни обычно не участвовал вообще.

Я поняла, что я мешаю. Я старалась не кашлять. Старалась беспокоить их как можно меньше. Мама устала. Папа тоже. Он много работает. Он - настоящий мастер своего дела, и ему нужно отдыхать. Поэтому вся моя жизнь из дома постепенно перетекает в школу.

В школе я очень быстро стала козлом отпущения. Ну еще бы, аутистка - это же так забавно. У меня не было официального диагноза, но это было и не обязательно. Тихая, молчаливая, застенчивая девочка - чем не потенциальная жертва для насмешек?

Меня зовут Винг,а если полностью то Стилсинвинг Харрскон.(не путать с другим Вингом о котором вы возможно где то слышали,хотя у него и имя полное другое).Приветствую тех кто это читает.Хотелось бы поговорить о понятии драконности,и я решил описать свою теорию этого понятия,такую же как и десятки других подобных теорий написанных другими драконами.В общем начнём.

Источник

И, чтобы окончательно разобраться с азеркинами и прочими спорными темами, дисклеймер будет следующий (осторожно, внутри ДРАКОННОСТЬ:

 

Я скептически отношусь к любым нефальсифицируемым предположениям и гипотезам, как-то: "драконьим душам", "драконам в прошлой жизни" и тому подобным наивным идеям. Однако, подобные гипотезы формируются не на ровном месте, а на базе данных субъекту в непосредственном ощущении фактов. Факты эти сводятся, приблизительно, к тому, что описал:
»155004:
"Я человек которому нравятся драконы. Мне нравится о них читать, обсуждать их, глядеть арт с ними, играть в игры с драконами, я не прочь пофапать на р34 с драконами, не отказался бы трахнуться с драконом, и вполне бы хотел оказаться драконом."

 

Этот комплект может быть, при достаточном количестве воображения, а также некоторых дополнительных условиях, расширен предположением "а что, если я и есть дракон, в некотором смысле". Допущение такого предположения позволяет построить достаточно стройную модель собственного разума, объясняющую эту тягу к чешуйчато-крылатым. Для некоторых, особо упоротых, это допущение по истечении некоторого потраченного на размышления времени приобретает характер факта (невзирая на очевидные противоречия с окружающей реальностью в виде человеческого социума, тушки, воспитания и так далее), который их психика защищает от собственного скепсиса и от окружающих, что, кстати приводит к слипанию таковых персонажей в сообщество себе подобных. И дальнейшее развитие этой ошибочно принимаемой за факт гипотезы приводит в основном к попыткам определить, в каком же таком смысле "я" могу считать себя "драконом" с учётом объективных противоречий. Отсюда вырастают все эти галоперидольные идеи про реинкарнации.

 

Я ни в коем случае не навязываю таковые идеи, не поддерживаю их, не разделяю и не пропагандирую. В контексте тематики драконности меня интересует преимущественно образ дракона в человеческой психике, причины, особенности и характер формирования устойчивого ядра субличности в ней, включающего в себя образ дракона, эго-модель дракона, и разнообразные формы проявлений этого ядра в высказываниях, мыслях и поведении субъекта. Какое преимущество получает психика, считая себя драконом в некотором смысле? Как определяются границы этого смысла? Как именно можно разрешить противоречие этой идеи с реальностью, нанеся ей минимальный ущерб? Ну, и так далее.

 

Лично у меня дракон по итогам подобных размышлений был отправлен в область символов и архетипов, где представляет собой нечто вроде идеального образа, наделённого некоторыми характеристиками, к которым стоит стремиться в своих мыслях, поведении и жизнедеятельности для достижения душевной гармонии. Если попытаться классифицировать такое мировоззрение, ближе всего к этому, пожалуй, будет тотемизм с драконом в качестве тотема. Что такое тотем и какое значение он имеет для всяких-разных индейцев, можете загуглить самостоятельно.

Страница 16 из 73