Вавилон
Тиамат.
Тиамат - вавилонский дракон, олицетворяющий море. Она появляется в мифе о
создании земли: Тиамат жила в первоначальном хаосе, что существовал перед
созданием мира. Она слилась с Апсу (олицетворение свежей воды), и первое
поколение богов родилось. Один из этих богов, Энкий, был убит Апсу. Тиамат
хотела отомстить Апсу за уничтожение бога. Она собрала армию чудовищ: Мать Хубур,
реку подземного мира, гигантских змей с ядовитой кровью, одела плащ драконов,
сияющий божественным светом и наводящий ужас. Она сплотила рогатую змею, демона,
бешеную собаку, человекоскорпиона, umu-демонов, человекорыбу, человекобыка и
одиннадцать драконов, и возглавила их. Она взяла Книгу Судеб. Старшие боги так
ужаснулись, когда они увидели Тиамат и ее армию, что они приняли предложение
младшего бога Мардука, Мардук был огромного роста, с двумя головами и горячим
дыханием. Он предложил убить Тиамат при условии, что Боги признают его
превосходство. Мардук убил Тиамат в борьбе и использовал ее тело, чтобы создать
вселенную. Он использовал кровь Кингу, предводителя армии Тиамат и ее консорта,
чтобы сотворить человечество.
В самых ранних Космогониях Мира не встречается ни Творения тьмы, ни Дракона Зла,
побежденного Солнечным Богом. Даже у аккадийцев Великая Глубь - водная Бездна
или Пространство - было месторождением и обителью Эа, Мудрости, непознаваемого
беспредельного Божества. Но у семитов и позднейших халдеев бездонная глубь
Мудрости становится грубой Материей, греховной субстанцией, и Эа превращается в
Тиамат, Дракона, сраженного Меродахом (Мардуком), или в Сатану в астральных
волнах (Е.Блаватская, Тайная доктрина).
Зверь Апокалипсиса.
Библейское происхождение. Наиболее вероятно - Средний Восток. Этот дракон
упоминался в Книге Апокалипсиса в Библии. У него два горящих глаза, говорит
подобно грому и несет мистическое число дьявола.
Левиафан “Извивающийся зверь”.
Библия. Еврейское имя мифического морского чудовища, образ которого перешел из
Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла; также дракон беспорядка,
который выступил против Бога. У него было множество голов; он был уничтожен
Богом в доисторические времена.
В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана,
змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.
(Исаия, гл. 27, ст.1)
Великий змей (Шумерская легенда)
Вождем клана (шумерского бога) Энлиля был бог Нинурта, первенец Энлиля, который
руководил сражением... При поддержке своего брата Ишкура и племянницы Инанны, он
атаковал силы неприятеля, возглавлявшиеся Великим Змеем. В летописях описывается
эта война, которая, вероятно, вышла далеко за пределы первоначальных целей и
привела к истреблению целых армий людей... (А.Элфорд, Боги нового тысячелетия).
Во времена шумеров богом - победителем дракона был Энлиль; затем, во времена
гегемонии аккадцев, эта роль перешла к Мардуку; в эпоху гегемонии ассирийцев
высшим божеством стал Ашур, и тогда имя Мардука на табличках было стерто, а
место его в официальной летописи геройских свершений занял Ашур. На палестинской
почве с чудовищным змеем Иллуянки дрался бог грозы, и, как полагают, Яхве
является прямым наследником этих героев, вступившим в битву с чудовищным
Левиафаном (В.Синельченко, М.Борисов, В мире мифов и легенд).
(Интересно, что довольно конкретный способ - хорошенько напоить дракона вином и
уж тогда, доведя его до беспомощного состояния, убить - прослеживается от
мифологии хеттов до берегов Японских островов...)
Melfo
